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亚美体育_邪淫的后果是堕入三恶趣

发布时间:2021-11-19 01:07 作者:亚美体育 点击: 【 字体:

本文摘要:杀生业将不会坠入三恶趣中,业重者感觉出生于近边地狱的铁柱山中,或于地狱中感觉枯铁床、抱着铜柱的自燃之厌,或者并转出生于不净淤泥中,或者魔界为女人胎中的寄生虫。在《普贤上师言教》中有杀生者在地狱苦难情形的叙述。因为猛业成熟期,逆显露地狱铁柱山的业力景象,在业力的机车下,淫欲众生身不由己地回到铁柱山下,这时听见山上昔日的爱友呼唤自己,于是就向山顶登顶,山上的铁树枝叶争相向上刺入身体。等抵达山顶时,又有乌鸦、鹰鹫等飞到啄食他们的眼油。

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杀生业将不会坠入三恶趣中,业重者感觉出生于近边地狱的铁柱山中,或于地狱中感觉枯铁床、抱着铜柱的自燃之厌,或者并转出生于不净淤泥中,或者魔界为女人胎中的寄生虫。在《普贤上师言教》中有杀生者在地狱苦难情形的叙述。因为猛业成熟期,逆显露地狱铁柱山的业力景象,在业力的机车下,淫欲众生身不由己地回到铁柱山下,这时听见山上昔日的爱友呼唤自己,于是就向山顶登顶,山上的铁树枝叶争相向上刺入身体。等抵达山顶时,又有乌鸦、鹰鹫等飞到啄食他们的眼油。

此时,山下传到呼唤声,淫欲众生又如前一样奔下山去,而所有的铁树枝叶又指向上方,从他们的前胸的路刺穿击穿后背。到了山脚下,可怕的铁男、铁女亲吻其身,将他们的头吐入口中大嚼,嘴角两边流入白色的脑浆,淫欲众生出现异常伤痛。杀生众生从地狱中出有,又要于众生、畜生道中之后感觉余业的苦报,最后脱生为人,还要感觉适当的等流果。

《地持论》说道:“杀生之罪亦令其众生坠下三恶道,若生人中得二种果报:一者妇不贞洁,二者得不随便眷属。杀生何故坠入地狱?以其杀生干犯非分、侵物为苦,所以命终受地狱厌。何故杀生出为畜生?以其杀生不如意人理,所以出有地狱不受畜生身。

何故杀生复为众生?以其杀生均因悭爱,悭爱罪故,复为众生。何故妖淫妇不贞洁?缘罪他妻,故扣除妇常不贞于是以。

何故杀生不得随便眷属?以其杀生夺人爱宠,故其眷属不为随便,所以复为人之所夺。” 杀生的同行等流果是生生世世贪图女色、讨厌杀生,或魔界为鸡等欲望轻的旁生。而行杀生造成的内心伤痛会象一道无法抹去的阴影,持久地预示着造业者,无法挣脱以后此业力消尽为止。

《谓之宝藏经》记述,昔有一鬼对目连说道:“我以物决意蒙头,也常惧怕人来杀死我,我心经常可怕惧怕,难以忍受,这究竟是何因缘?”目连问道:“你前世曾多次淫犯外色,经常惧怕闻人,或怕其夫来捉缚打杀,或怕官法处死、遭到刑戮,因为常怀可怕,因缘大大,所以不会感觉这样的心理罪苦。这是无辜华报,之后还要感觉地狱的苦报。” 《法苑珠林》云:“佛言杀生有十罪:一者常虑彼夫所杀死;二者夫妇不睦;三者凶增善减半;四者妻子孤寡;五者财产日乏;六者恶事经常被人疑;七者亲友毁谤;八者甚广反目家;九者死入地狱;十者报尽为男,妻不贞洁,报尽为女,多人共计一夫。

” 杀生之中,如果对境是至亲先朝、僧尼净众,则所造恶业尤重,杀坠下无间地狱,屠割烧磨,无有止息,且此界坏后宿主他界,他界复坏,更加相赠他方。清晋江许兆馨,戊午举人,一次偶过尼庵,闻一少尼,心生邪念,以势威胁,将尼奸淫。次日,无故发怒,自嘴巴舌头而杀。

这是华报,其果当在地狱。清宜兴节妇陈氏,有姿色,一木商闻后心生爱慕,心生诱使,惜无法就罪。乃于夜里,将木头抛掷于妇家,以盗木之名问罪于官,同时又行贿上下,阻挠污辱,意欲使妇屈服。

妇日夜祷于玄坛,一晚梦神说道:“已命黑虎去矣。”没有过几日,木商入山,丛柯中忽然冒出一只黑虎,跨过数人而将木商咬死。滁阳王勤政,与邻妇通奸,有联合相恋之大约。妇因而杀掉其夫。

勤政获知后心中出现异常惧怕,就孤身逃到七十里外的江山县,以为灾祸从此可脱。一日,勤政腹中饥饿入于饭店,店主打算了两人的饭食,勤政回答其缘故,店主说道:“这个披发随同你的不是人吗?”勤政听得后惊恐深感,知是怨鬼安稳,即去官府讯问,男女俱伏法。康熙辛亥年冬,南京工某在舟山客居时,与卖面妻通奸。

其夫察觉到后,合家迁到他村规避。旋即,工也迁到。

一晚,夫从外回来,隐约听见屋里有窃窃私语声,便密自门口,所取面刀暗地砍去,上方工某脑部,以为工死,欲将其连被捆上置放床下后,之后去邻家取火,归时工某已不知去向。次日,有人来报:某处荻苇中闻有死尸,血流浑身,外裹一湿棉被,已冰结如胶,细看即是工某。陈尸处离村约一里,中间隔一大河。工某受困,白布被渡河,因冰水进脑而杀。

工某因为最初一读淫心,遭到白刃绞死之疼、冰河彻骨之寒、暴尸荒野之言,现世即不受如此惨剧的灾祸,可见淫欲如同毒蛇,害人至深。又淫业方面,虽没以身口不作不净行,但只要心生自性读,也将罪染因缘,献身相当大的果报。明正德年间,四明有一八字秀才,死后托梦给儿子说道:“我生前罪淫律,明日托生,将投生不作南城谢家的狗。

请求你缓善行事,为我祈祷。”听完之后,一鬼踏其颈项,一卒以白皮蒙其头,悲啼踯躅而去。

子醒来后,第二天谢家果生一狗,身体细白,秀才子将其买下,并为它广作善事。五六年后,狗不食而死。又过月余,其家小鬟突然站立都说上大声说出,就狮秀才的样子。

当时家人都被派来,秀才说道:“我鉴不曾犯淫,只因十八岁时,经过嫂房,嫂正在洗妆,指环落地,叫我掉落,我因此动情。后来嫂又时时对我笑语,我当时完全破义。后来嫂以病而杀,我感觉神思愦内乱,次年亦杀。

死后,有鬼将我捆缚至一官府庭下,两手据地,已是狗形。现在因你善行军功,以求祈祷前孽,我将往山东赵家投生为其子,所以来与大家道别。

”听完后,小鬟倒地而睡。八字秀才虽然身口并未不作杀生,但内在邪心炽燃,所以他所造的是集而未作之业,由此意业不自性而感恶趣的果报。夫妻行淫,如果讫之非时、非处,亦不会在现生产生险恶的后果。参见《寿康宝鉴》中的迷信表格,其表格条分缕析,一一认为犯忌所生的恶果,使人看后能深知警戒,不至于意欲一时间之慢而招来戕身损命的终生失望。


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